東港迎王到底要迎哪個王呢？
今天我們先不探討要迎那位大來賓，
我們先來簡單的介紹一下我們東隆宮的大家長
溫府王爺
以下簡稱溫府王爺為王爺公!
東港東隆宮主祀溫府王爺，
也是東港人的中心信仰。
王爺公，名鴻，字德修。生於隋朝隋煬帝大業五年（公元609年，農曆己巳年十一月一日）。屬山東濟南府曆城縣白馬巷人。家風書香門第，自幼聰穎，稍長文武兼備，交遊廣至四方！
適逢於唐朝貞觀年代，太宗皇帝李世民微服出遊，遇險困危，溫鴻捨身救駕，功居其首，皇帝賜他進士出身，其時與溫鴻義結金蘭之救駕者三十六人，一併賜封進士，皇帝酬功任他出仕山西知府，到任後政通人和，清廉愛民，興學育才，地方大治，民稱父母。
後來時值鄰近地方賊寇作亂，勢甚猖獗，民不聊生，官兵出剿無功，群臣乏策，最後皇帝派溫鴻統領軍隊討伐，三十六進士亦領精兵一同進剿。溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，賊酋授首，群賊四竄，主帥下令招撫，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。溫鴻班師回朝，受上誥賞，策封王爺。
太平盛世，三十六進士奉旨巡行天下，宣揚大唐德威。一次乘船出巡不幸在海上遇險，其三十六義兄弟全部罹難無一倖免，據當時幸運生還的水手與侍從目睹，三十六進士喪生之時，有聞仙樂飄奏，海上即時呈現一片祥雲紫氣，世人咸認溫鴻之死乃解脫而成神，貞觀皇帝得聞此一訊息，痛失功臣之餘，復信其成神之說乃追封「代天巡狩」。頒旨全國建廟奉祠春秋致祭，敕封永享人間香火，並下旨建巨舶，名為「溫王船」。內奉溫王爺及其結義兄弟之神位，于清醮畢送入海中，王船上有禦書「遊府吃府，遊縣吃縣」八字，敕告天下，凡溫王船所到之處，百姓府官一體奉迎，均應殺豬宰羊設祭，大事供祀，以慰溫王在天之靈。
臺灣早期因地廣人稀，溫王爺未曾在臺出現，直到鄭氏東寧、清國統治兩代，移民渡海來臺者日眾，出海的漁民恆以溫王爺為其精神之所寄托。約在康熙三十三年（公元1694年）東港地區設置巡檢署，中國福建泉、漳兩州人士定居東港時均奉祀溫王爺以保平安。康熙四十五年（公元1706年），距今近三百年前，東港海岸上發現神木漂來，神靈顯示溫王欲在臺灣定居，放棄飄浮生涯，
東港居民相信王爺是為地方造福，
興隆有望，將神木興建溫王爺廟，
名為「東隆宮」
此即臺灣溫王信仰肇基之始。
以上內容出自
東港 東隆宮沿格誌
王爺公就宛如父親一般照顧著每位東港子民與信眾，我們堅信王爺公都會在身邊保護著我們，而東港人更相信王爺公除了保護家人平安之外，由於東港人大多靠海維生，所以他們也相信王爺公也可以護他們豐收及平安歸！
留言列表
